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第237章真实好(2/2)

听到这里,杨毅豪觉得事情是越来越复杂,居然牵涉一个神秘的民族和一个神秘的宗教,琐罗亚斯德教杨毅豪是知的,重生之前的杨毅豪在网上看过资料,所以相对来说十分清楚,它是行于古代波斯(今伊朗)及中亚等地的宗教,中国史称祆教、火祆教、拜火教。

《倚天屠龙记》书的中的故事发生在《笑傲江湖》之前,明教当时的实力并不弱,才过百年怎会凭空消失?

“亏你想的来。”刘超英“这日月族跟电影小说里面那日月神教可是不一样的。”“是吗?说来听听。”杨毅豪笑

并且随着对力量掌握的熟练可以随意貌的年龄,而女天生貌如仙,倾国倾城,相传轩辕皇帝和女娲就是日月族的人,据传说得知,他们的神族血统来自于两个不为人所知的神秘而大的神族,在上古时代,他们一直生活在今天的四川西藏贵州云南一带。

的长包围住,显她的贵的份和女的丰韵,一双丹凤本来是风情万,迷人,可是挑云霄的柳眉却显示来女人的格。

“这是一支神秘至极的家族,就连最古老的文字都很少记载过他们的历史,传说中他们就是所谓的神族后裔,他们族内的男异常,天赋异禀,格奇特壮,外貌智商力皆乃上上之乘,并且成年后会拥有大的力量可以匹敌世界,主宰万,拥有漫长的生命。

无论是江湖上的地位还是教中的职务,何以又冒如此相似的日月神教来?难是明教内发生了什么变故?或者是朱元璋称帝后为了巩固势力,对明教行了清剿?

因教中之人行事诡异,多造杀孽,故被江湖中人称之为教,日月教与明门正的五岳剑派是格格不的。

并且每一带人数都不多,最多男的五人,女的十五人,他们以日月的标志为崇拜来代表着他们的力量乃是与日月同生,像你先前说的电影小说里面的日月神教,在历史上其实是真的有,据说这日月神教就是这日月族的人创立的,当然的就不是很清楚了。”

这日月族到底何去何从就不清楚了,照考古学家的研究,日月神教其实是波斯琐罗亚斯德教传过来的,而这波斯琐罗亚斯德教就是日月神族的人,又或者是与日月神族有关系的人创立的,据说当地传闻乃是后者的成份。”

明教的教徽是向日葵,而日月神教在旧书中被称之为朝神教,教中的一镇教之宝也叫《葵宝典》难这其中有什么必然的联系?此为其三。当然以上只是凭空猜测,毕竟金老说过,此书没有历史背景,虽然书中有岳灵珊”明朝皇帝朱元璋“一句被认为暗指此时为清朝,但是《鹿鼎记》第二十三回中澄观曾:”古人说,武功到于绝指,那便羚羊挂角,无迹可寻。

神教的至武学为《星大法》和从华山夺来的《葵宝典》残本。另创有独门暗,名曰黑血神针,关于日月教的和创始者金庸在书中未曾提及,仔细推敲之下,也惟有《倚天屠龙记》书中的明教与之确有瓜葛。

“你看什么呢?”刘超英发现杨毅豪的目光不时在她丰硕耸的上面逡巡徘徊,不禁有些心慌意

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刘超英缓缓的来“很多人认为,日月神教乃是金庸武侠小说《笑傲江湖》引中的虚构门派,旧版小说称为”朝神教“新版小说将其修改为”日月神教“日月神教在书中位于河北的黑木崖,是金庸武侠小说《笑傲江湖》中一个虚构的教派。

琐罗亚斯德教在基督教诞生之前中东最有影响的宗教,是古代波斯帝国的国教,琐罗亚斯德教的教义一般认为是神学上的一神论和哲学上的二元论,琐罗亚斯德教的经典主要是《阿维斯陀》意为知识、谕令、或经典,通称《波斯古经》

或者是清取代明,取缔明教,这才迁移总改名换姓?此为其一。另外从字面上看,明字拆开为日月二字,”日月“暗喻明之意,此为其二。

“没什么,我只是听到你说日月族的标志,难就是电影跟小说里面写的日月神教啊?”杨毅豪耍贫嘴笑,掩饰自己先前一直在窥看刘超英领的。

听说前朝有位独孤求败大侠,又有位令狐冲大侠,以无招胜有招,当世无敌…“可见,笑傲的确发生在清朝之前。”说到这里,刘超英停顿了一下继续说:“其实虚构也好,真实也好,在前几年土的文里面,已经确定有日月族的存在,只是后来经过漫长的岁月。

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